Czy będzie kara za ubój rytualny?

W ramach obchodów muzułmańskiego Święta Ofiarowania, którego symbolem jest składanie ofiar ze zwierząt, w Bohonikach (Podlaskie) miał miejsce ubój rytualny - powiedział mufti Tomasz Miśkiewicz.

W środę przekaże informację o tym policji. Przeciwko ubojowi protestowali obrońcy praw zwierząt.

We wtorek polscy wyznawcy islamu rozpoczęli obchody 4-dniowego Święta Ofiarowania. Po zeszłotygodniowej zapowiedzi, że podczas obchodów święta będzie miał miejsce ubój rytualny do Bohonik przyjechali obrońcy praw zwierząt. Liczyli, że w asyście policji wejdą na teren Domu Pielgrzyma, gdzie zebrali się muzułmanie i uniemożliwią ubój. Tak się jednak nie stało. Rzecznik podlaskiej policji wyjaśniał, że policja "nie znalazła powodów do interwencji" w Bohonikach. Między obrońcami zwierzą a wyznawcami islamu doszło do przepychanek słownych.

Święto Ofiarowania (Kurban Bajram) to jedna z dwóch najważniejszych w roku muzułmańskich uroczystości religijnych. W województwie podlaskim, gdzie są największe w kraju skupiska polskich muzułmanów pochodzenia tatarskiego, uroczystości odbyły się m.in. w zabytkowych meczetach w Bohonikach i Kruszynianach oraz domu modlitw w Białymstoku.

Symbolem Kurban Bajram jest składanie ofiar ze zwierząt. Rytuał odbywa się na pamiątkę ofiary Ibrahima (Abrahama), który chciał poświęcić Bogu swego syna Ismaila. Zwierzęta ofiarne fundują ci muzułmanie, których na to stać, a mięso dzielone jest między uczestników uroczystości.

Na święto do Bohonik przyjechali polscy muzułmanie nie tylko z regionu. Wiele osób ma tu bowiem swoich krewnych albo groby bliskich.

W ubiegłym tygodniu mufti Tomasz Miśkiewicz z Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP zapowiedział, że podczas obchodów święta odbędzie rytualny ubój rytualny. Oświadczył wówczas, że "społeczność muzułmańska w Polsce ma prawo do uboju rytualnego zwierząt zgodnie z wiarą, tradycją i obyczajami mniejszości tatarskiej".

Powołując się na opinie prawne, które posiada, powiedział, że w Polsce nie obowiązuje obecnie zakaz uboju rytualnego, gdyż nasz kraj nie dokonał skutecznej notyfikacji w Komisji Europejskiej nowych przepisów, które miały go zakazywać. We wrześniu takie stanowisko przedstawił rządowi. Uważa, że w Kurban Bajram można dokonać uboju legalnie, a polski rząd nie respektuje unijnego rozporządzenia o ochronie zwierząt, w którym jest zapis o możliwości takiego uboju religijnego.

Zapowiedź uboju ściągnęła do Bohonik nie tylko licznych dziennikarzy, ale także działaczy broniących praw zwierząt - przedstawicieli OTOZ Animals. Chcieli oni uniemożliwić ubój, który uważają za niezgodny z obecnie obowiązującym w Polsce prawem (ubój rytualny odbywa się bez ogłuszania), a nawet zabrać zwierzęta. Nie zostali jednak wpuszczeni na posesję, gdzie znajduje się Dom Pielgrzyma, oznaczoną jako "teren prywatny". Doszło do utarczek słownych z uczestnikami uroczystości, ale poważniejszych incydentów nie było.

W rozmowie muftiego z przedstawicielami OTOZ Animals każda ze stron została przy swoim stanowisku.

Po południu Miśkiewicz powiedział PAP, że w Bohonikach doszło do rytualnego uboju jednego baranka. Dodał, że w środę zamierza przekazać policji stosowną informację w ten sprawie. Wcześniej mufti mówił, że w związku z zamieszaniem i w obawie o sankcje karne część ofiarodawców zwierząt na ubój rytualny wycofała się.

Działacze OTOZ Animals informowali dziennikarzy, że zawiadomili organy ścigania o podejrzeniu popełnienia przestępstwa. Jak mówili, zrobili to jeszcze przed wtorkowymi uroczystościami, po publicznych zapowiedziach muftiego, że zamierza dokonać uboju rytualnego w Bohonikach.

Działacze OTOZ Animals skarżyli się też, że mimo wielokrotnych prób telefonicznych, podejmowanych też w obecności dziennikarzy, nie uzyskali pomocy policji. Zamierzali bowiem w jej asyście wejść na posesję, uniemożliwić ubój i zabrać zwierzęta.

Dorota Wiland, prezes stowarzyszenia Ius Animalia powiedziała PAP, że zawiadomienia o podejrzeniu popełnienia przestępstwa "złożenia ofiary ze zwierzęcia w celach religijnych" zostały wysłane m.in. do prokuratur i policji w Sokółce i Białymstoku, wojewody podlaskiego, inspekcji weterynaryjnej.

Szef Prokuratury Rejonowej w Sokółce Tomasz Pianko powiedział PAP, że nie wpłynęło żadne formalne zawiadomienie o podejrzeniu popełnienia przestępstwa w Bohonikach. Dodał, że prokuratura otrzymała jedynie informacje mailowe na ten temat. "Informacje były sprawdzane i nie toczy się obecnie postępowanie przygotowawcze z tym związane" - poinformował Pianko.

Rzecznik podlaskiej policji Andrzej Baranowski, pytany m.in. o zarzuty kierowane wobec policji przez działaczy broniących praw zwierząt, poinformował PAP, że na podstawie oceny sprawy dokonanej przez prokuraturę policja "nie znalazła powodów do interwencji" w Bohonikach.

Stanowisko ministra administracji i cyfryzacji Michała Boniego ws. uboju rytualnego wydało we wtorek MAC. "Uważam, że ważne jest zrozumienie potrzeb każdej, nawet najmniejszej, wspólnoty religijnej. W obecnej sytuacji prawnej to Trybunał Konstytucyjny powinien rozstrzygnąć, jaka jest relacja pomiędzy uprawnieniami konstytucyjnymi, dającymi prawo do swobody religijnej i realizacji wszystkich rytuałów a zapisami Ustawy o Ochronie Praw Zwierząt" - oświadczył Boni.

Zdaniem Boniego bardzo ważne jest, żeby "w tej napiętej i niejednoznacznej prawnie sytuacji uszanować potrzeby związane ze świętami religijnymi tych wspólnot". "Rozumiem trudną sytuację wspólnot religijnych w okresie oczekiwania na orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego. Szanuję zwyczaje i potrzeby religijne wspólnot wyznaniowych. Trzeba szczególnej wrażliwości by w tej sytuacji nie urazić niczyich przekonań i zachować wstrzemięźliwość wszystkich stron" - poinformował.

Ministerstwo Rolnictwa i Rozwoju Wsi także wydało komunikat i przypomniało, że od 1 stycznia 2013 r. możliwe jest dokonywanie uboju zwierząt według szczególnych metod wymaganych przez obrzędy religijne m.in. pod warunkiem, że ubój odbywa się w rzeźni, a zwierzę zostało uprzednio ogłuszone. Przypomniało też, że za złamanie zakazu grozi grzywna, kara ograniczenia wolności lub pozbawienia wolności do dwóch lat.(PAP)